Житель Башкирии посетил мертвый город в Северной Осетии

На земле, куда, как мне казалось, никогда не добраться. Минули годы, и мне посчастливилось увидеть его воочию. Даргавс – город мертвых находится в Северной Осетии. Вот стою на окраине, казалось бы, обычного осетинского поселения. По крайней мере, непросвещённый человек подумал бы именно так. На склоне живописной горы Раминырах хаотично расположились небольшие постройки, которые издали выглядят очень органично и колоритно. Но, оказавшись на улочках этого городка, становится всё ясно: здесь нет жизни, стоит гробовая тишина, и, помимо блуждающих туристов, здесь больше никого и не бывает. А строения, которые принимались издали за дома, на самом деле - склепы, в которых погребены останки людей. Здесь около 97 склепов, некоторые из которых достигают высоты трёхэтажного дома. В строениях нет окон и дверей, лишь небольшие лазы для того, чтобы была возможность поместить усопшего внутрь. Четырёхскатные крыши каскадного типа не позволяют воде проникать внутрь, а удобное расположение склепов на склоне горы, продуваемом ветрами и освещаемом солнцем, позволили останкам дойти до наших дней в мумифицированном состоянии.

Поначалу ощущаешь себя здесь не комфортно, если учесть тот факт, что вокруг тебя лежат порядка 10000 усопших, и в каждом склепе виднеются их останки в виде скопления множества костей различных частей тела, а также предметов обихода, захороненных вместе с хозяином: одежда, обувь, украшения, оружие. Чаще всего останки лежат на изготовленной из дерева ладье. По поверьям аланов - предков осетин, она необходима была в загробном мире для преодоления реки. Имеется внутри склепа и ярусность, как правило, в одном строении хоронили членов одной семьи. Соответственно, чем больше склеп, тем многочисленнее был род. История самого крупного кавказского некрополя берёт своё начало около 700 лет назад, в 14 веке. Расцвет захоронений приходился на 16 век, а последнее погребение датируется 1915 годом.

Тайна города мёртвых до сих пор полностью не разгадана. Археологи по сей день ведут здесь свою кропотливую работу. Существует множество легенд, связанных с возникновением Даргавса. По одной из версий, город возник в разгар эпидемий холеры и чумы, когда заразная болезнь забирала жизни любого, кто ею заболевал. И для того, чтобы не заражать своих родственников и односельчан, заражённые люди, прихватив с собой немного еды и воды, уходили к склепам и там заканчивали свою жизнь. Поэтому некоторые останки предстают взору в виде сидящего человека или лежащего на боку с сомкнутыми ногами - умирали в том положении, в котором застигала смерть. Ещё живым приносили еду, её просто оставляли у входа и уходили. Если же пища была не тронута, то это означало конец, и более к этому склепу никто уже не подходил. Согласитесь, мрачная история? Окрестности Даргавса известны не только городом мёртвых, но и сражением аланов с монгольскими захватчиками на берегу реки, которую впоследствии назвали Кизилдон (с осетинского «красная река»). Почему?

Объяснять, наверное, не нужно. По мнению большинства исследователей, Даргавс всё-таки возник по более прозаичной причине: окрестности селений на Кавказе не отличались плодородными почвами, необходимыми для земледелия. Кладбища на таких землях занимали бы большие площади, лишая население возможности возделывать и без того скудные земли и пастбища. Поэтому на малопригодных участках склонов гор строились погребальные склепы. Это одна из версий, более точного однозначного ответа пока никто дать не может.

Сегодня Даргавс входит в программу Юнеско и является популярной туристической достопримечательностью. Здесь проводят экскурсии и прогуливаются самостоятельные группы. Вход на территорию платный. Местным жителям не нравится повышенное внимание к усыпальницам их предков, и они борются за то, чтобы город мёртвых оставили в покое, навсегда исключив Даргавс из всех туристических программ. Дело в том, что среди туристов находятся личности, которые, не проявляя уважения к усопшим, забирают в качестве сувениров кости и даже черепа, используя их в дальнейшем неподобающим образом. А это ведь останки реальных людей, живших 500-600 лет назад.

Это история аланов, и относиться к этому необходимо уважительно. Бывает и так, что турист, проникая через лаз, достаёт череп, фотографируется и с диким визгом забрасывает его обратно, брезгливо стряхивая пыль с ладоней. Это неуважение к традициям осетинского народа. На одном из склепов на местном языке написана одна очень мудрая фраза, которая в переводе на русский звучит так: «С любовью смотрите на нас. Мы были такие, как вы, вы, будете такими, как мы!». Даргавс означает «защитник ущелья» и полностью оправдывает своё название. Место пропитано особой атмосферой. Уходил я из городка в умиротворённом настроении, без мрачности и чувства подавленности, ощущаемых вначале. Долго не мог отделаться от мысли о хрупкости человеческого существования и величии истории, запечатленной в камне.

Надеюсь, что это уникальное место будет сохранено для потомков и что посетители будут относиться к нему с уважением и почтением, помня о том, что это не просто туристический объект, а святыня осетинского народа!