

Каждую вторую пятницу сентября в Башкирии отмечается День национального костюма.
Мы с удовольствием наряжаемся в свои традиционные национальные костюмы и благодарим людей, которые занимаются их изготовлением, бережно передавая наследие предков из поколения в поколение.
Башкирский женский костюм невозможно представить без его самого яркого и значимого элемента — нагрудного украшения. В народной культуре эти изделия были не просто аксессуаром, а настоящим произведением искусства, отражающим статус, достаток и эстетические идеалы своей владелицы. Сегодня, когда интерес к этнокультурному наследию переживает новый расцвет, искусство создания традиционных нагрудников обретает вторую жизнь.
В конце XIX века башкирские нагрудники ценились невероятно высоко — их стоимость порой приравнивалась к цене лошади или коровы. Несмотря на дороговизну, они были неотъемлемой частью гардероба башкирских женщин вплоть до начала XX века. Разнообразие этих украшений поражает: в зависимости от региона и техники исполнения их называли селтэр, ҫакал, һакал, яга, муйынса, башкиҙеу или алмиҙеу. Массивные, закрывающие грудь и спускающиеся ниже талии на 15–20 сантиметров, они представляли собой сложную конструкцию. Нижняя часть традиционно выполнялась в виде изящной сетки из кораллов, завершающейся бахромой, а верхняя — плотно расшивалась кораллами, образующими геометрические узоры: круги, ромбы и полукружья. В этот «коралловый ковер» гармонично вписывались перламутровые пластинки, медальоны с сердоликом, граненым стеклом и, конечно, крупные серебряные монеты.
Несмотря на строгие каноны, каждое изделие было индивидуальным. Мастерицы прошлого вкладывали в них не только мастерство, но и свое видение красоты, делая каждое украшение уникальным.


Продолжателем этих древних традиций в Куюргазинском районе является Фарзана Абсалямова. Уже много лет она занимается созданием нагрудных украшений, бережно сохраняя аутентичные техники и эстетику башкирского народа.
Для Фарзаны Хусаиновны создание нагрудника — это не просто ремесло, а кропотливый труд, требующий глубокого знания истории и этнографии. Как говорит она сама, через национальные украшения таким образом сохраняются семейные традиции. В её руках кораллы, монеты и тесьма превращаются в изделия, которые выглядят так, будто они вышли из мастерской искусной рукодельницы столетие назад.
- Моя бабушка Газима Магадеева всегда изысканно и со вкусом одевалась. А уж какая она мастерица была по шитью и кулинарии, равных и не сыскать. До сих пор у меня хранится ее платье, сшитое ею самой. Именно от нее и пошло вовлечение женщин нашей семьи в рукоделие. Бабушка шила всю одежду руками, ее шов мог посоревноваться в аккуратности с фабричным. Свой талант она передала моей маме, а та мне, - рассказывает Фарзана Абсалямова. - Швейная машинка появилась в нашем доме с моим рождением. Прежнюю свою машинку мама во время войны продала за мешок зерна и себе дала клятву, что купит ее при первой же возможности и дочь научит шить. Так и случилось. Лет с семи я уже умела машинкой пользоваться, потом научилась вязать крючком, причем кружево вязала самой тонкой нитью. Когда в район приезжал первый Президент Башкирии Муртаза Губайдуллович Рахимов, увидев мои работы, очень удивился.
Оказалось, что он сам ценитель такого рукоделия и понимает в нем толк. Изготовлением национальных украшений занялась, выйдя на заслуженный отдых. Сначала я копировала изделия, все детали на них заменяя доступными. Но потом поняла, что если уж делать, то так как это было заведено веками. Начала общаться, познакомилась с единомышленниками. Нашла поставщиков настоящих, пусть и не серебряных, но очень близких к ним по качеству монет, кораллов, позументов на металлизированной основе, а не просто шнурков. Теперь мои изделия – это не копирование, а реконструкция подлинников, Фарзана Хусаиновна около 30 лет работала преподавателем в школе села Новотаймасово, из них двадцать лет – учителем технологии. Была руководителем районного методического объединения учителей технологии. В рабочем кабинете создала экспозицию, посвященную башкирской национальной культуре. В разработке программы обучения школьников большое внимание уделяла изучению и сохранению национальных традиций башкирского народа.
Основная цель занятий мастерицы – восстановление исторической ценности, продвижение и сохранение национальной культуры башкирского народа. Для этого у себя дома она оборудовала семейную творческую мастерскую, где в центре находится верная спутница её жизни - ножная швейная машина. Вокруг швейной машинки и крутится жизнь. Фарзана Хусаиновна проводит уроки мастерства в родном селе, выездные мастер-классы в Кумертау, участвует в районных и республиканских выставках и фестивалях. Является победителем республиканского конкурса «Женщина-мать нации».
Дочери Альфия, Расима и внучка Алия переняли секреты мастерства рукоделия. Расима вяжет ажурные салфетки, обучает своих дочерей рукоделию. Старшая внучка Алия активно участвует в общественной жизни города Кумертау, в своем национальном наряде она ведет многие мероприятия. Альфия вместе с матерью участвуют в районных, городских, республиканских мероприятиях и занимают призовые места. Мастерицы принимают участие по возможности во всех творческих конкурсах района и за его пределами, даря людям неповторимую красоту национального костюма.
Благодаря таким мастерам, как Фарзана Абсалямова, мы имеем возможность не только любоваться музейными экспонатами, но и видеть, как живая традиция продолжает развиваться. Её работы — это мост между прошлым и будущим, позволяющий современным женщинам прикоснуться к красоте и величию башкирской культуры.
Оксана Русланова