Деревня Арслан – родной очаг Кинзи

Деревня Арслан в Мелеузовском районе значима как родной очаг, место рождения Кинзи Арсланова, который стал выдающимся сподвижником Емельяна Пугачёва, национальным героем башкирского народа.

В трудах академика, директора Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра Российской академии наук Ф. Г. Хисамитдиновой, в частности, изданной в 2008 году книге «Название Башкирских населённых пунктов XVI-XIX веков» указано: «Деревня Арсланова, волость Кипчакская, уезд Оренбургский, время первой фиксации 1722 год. Название связано с именем батыра Арслана Аккулова, отца Кинзи Арсланова» (стр. 219, п. 107).

 Другой автор широко известных изданий «История сёл и деревень Башкирской АССР» А. З. Асфандияров в своей первой книге (Уфа, 1990 г. стр. 164) пишет: «Деревня Арсланово (Танып) - одно из коренных поселений Бушман-Кипчакской волости. Носит имя Арслана батыра Аккулова… Известно по источникам, что от имени башкир Ногайской дороги в 1708-1722 годах он написал прошения, в которых просил наказать прибыльщиков (чиновников. - Авт.) за злоупотребления и насилие над местным населением».

Тархан Арслан Аккулов, хорошо владеющий русским языком, пользовавшийся всенародным уважением, защищая права и свободы народа, своими обращениями дошёл до Сената в Санкт-Петербурге и добился признания судом своих доводов наказания виновников.

Родословная Арслана Аккулова имеет глубокие древние корни до Бушман-Кипчак бея. И она подробно представлена в опубликованной в 1960 году книге «Башкирские шежере». Арслан Аккулов был признанным, уважаемым тарханом, старшиной не только в своей волости и уезде, но и по всей Башкирии. У него, кроме Кинзи, были ещё два сына - Юлбарыс, Ирназар.

По преданиям, Кинзя родился в 1723 году, летом, когда семья Арслана Аккулова, как было принято, находилась в джайлау (летняя стоянка полукочевых народов. - Авт.) около горы Багратау, на правом побережье реки Нугуш. Здесь он рос и мужал, с детства был очень любопытным, стремился к знаниям, окончил Кильмяковское медресе. Кинзя унаследовал от отца чувство справедливости по отношению к людям, вне зависимости от их положения в обществе, был смелым, решительным в своих поступках. Он в дальнейшем служил на линейной (кордонной) службе по охране юго-восточных рубежей России, участвовал в военных походах царской армии. В трудное для края время стал старшиной, заменив на этом посту отца, после предательского его убийства.

В 1770 году Кинзя Арсланов обосновал на своих родовых землях деревню, которая находится на территории нынешнего Куюргазинского района, где в дальнейшем он проживал со своей семьёй. В последующем деревню стали называть Кинзяабызыво в знак всенародного признания его заслуг, авторитета как предводителя, учителя, учёного. Он хорошо владел русским и несколькими другими языками, грамотно писал, имел много друзей среди башкирских старшин, русских чиновников и яицких казаков. В годы Крестьянской войны 1773-1775 годов под предводительством Емельяна Пугачёва деревня Кинзяабызово оказалась в орбите военных событий. Кинзя Арсланов одним из первых с отрядом из
500 человек примкнул к повстанцам и вскоре был назначен Е. Пугачёвым командиром башкирских, мишарских, татарских отрядов. Он являлся членом главного штаба повстанцев, советником Пугачёва в его отношениях с нерусскими народами, писал указы, манифесты. В обращениях к башкирам призывал их идти на службу «к царю Петру Фёдоровичу», то есть к Пугачёву. По совету Кинзи Арсланова, собрав новые силы, повстанцы во главе с Пугачёвым двинулись в сторону Воскресенского, Авзяно-Петровского, Белорецкого заводов и дальше. Крестьянская война под предводительством яицкого казака Емельяна Пугачёва стала кульминацией башкирских восстаний XVIII века, где башкиры наряду с русскими были основными участниками в борьбе за свободу и справедливость, против колониального гнёта. В этом есть немалая заслуга Кинзи Арсланова.

Он стал признанным идеологом, одним из организаторов национально-освободительного движения. Активным пугачёвцем - повстанцем был и сын Кинзи - Селявсин. После поражения войск Пугачёва от регулярной армии судьба Кинзи Арсланова, к сожалению, остаётся неизвестной.

Жизнь и деятельность Кинзи Арсланова описаны в научно-исторических изданиях видных учёных республики Гайсы Хусаинова «Сыны Отчизны» (Уфа, 1998 г., стр. 309-330), Рашита Шакура «Знаменитые башкиры» (Уфа, 2009 г., стр. 27-42) и ряда других авторов. Издан трёхтомный исторический роман видного писателя республики Гали Ибрагимова «Кинзя». Большой интерес вызвала демонстрация в республике многосерийного фильма Амира Абдразакова «Кинзя».

Юнир АЗНАГУЛОВ