

Как бы стремительно мир не шел вперед к технологиям и компьютеризации, а в душах у людей все равно остается затаенный уголок, в котором живет память об истоках и интерес к тому, чем занимались предки.
У кого-то эта память тихо и беспробудно дремлет, а кто-то дорожит подаренным наследием, служит ему всем своим естеством, стараясь вдохнуть в старинное ремесло новую актуальность.
К таким энтузиастам относится мастерица из Кинзябаево Василя Габбясова. Смалу она научилась вязать спицами. Вместе с бабушкой, мамой и еще двумя сестрами вязала для своих близких и на продажу не только носки да варежки, но и другие предметы одежды. А особым таинством, требующим специального настроя и мастерства, были шали.
- Мама с бабушкой каждая в год вязали по 10-12 шалей, - вспоминает Василя Габбясова. – И вообще они были мастерицы на все руки. Создавать красоту умели не только спицами, но и крючком, и вышивали, и, кроме своей семьи, всю деревню обшивали. У нас до сих пор мамино одеяло в технике лоскутного шитья хранится. Я тоже так умею. Спасибо им за науку! А насчет шалей. Помню, как мне впервые доверили самое сложное - связать кайму.


Я тогда была в четвертом классе, но у меня все получилось. Дальше пошли целиком косынки, палантины, а потом и шали по полтора метра в ширину и длину.
Кстати, шалями кинзябаевская мастерица успела прославиться не только на малой родине, но и в республике, и соседних регионах. Очередной диплом Василя привезла с традиционного состязания мастериц «Башкирская шаль».
А с недавних пор полученные по наследству умения нашли применение в новом для героини публикации деле – изготовлении украшений в национальной тематике. Теперь Василя Бариевна создает стилизованные под старину, но ориентированные на запросы современных модниц герданы (древнее нагрудное украшение) в башкирской тематике, кашмау (украшения на голову) и всевозможные броши из бисера, бусин и монет.


Спрос на изделия ручной работы, по словам самой мастерицы, хороший. Заказывают ее эксклюзивы как дополнение к наряду невесты, на праздники и просто для ношения в повседневности.
Спорится дело у рукодельницы, потому что созидание для нее - смысл бытия. И радуется она, и горда, что тоже не одинока, что не канет в лету подаренное предками дело, поскольку уже продолжают его дочери Гульназ и Гузалия и трое внуков. Но это уже отдельная история.
Наталья Коршикова